Флуд на околорелигиозные темы

Беня> А они давно не только людоеды, они еще и насильники извращенцы, один вон до сих пор в Израиле сидит, и ведь не ответит. Да, да, да, Гундяй не причем и исчезающие часы это ЧУДО. Самому-то не смешно? Нет?


Вы праведностью давно страдаете? Вы знаете, что это очень вредно, приводит к ранним инфарктам и инсультам? То, ради чего Вы так страдаете, стоит того?

Александр50> Вы праведностью давно страдаете? Вы знаете, что это очень вредно, приводит к ранним инфарктам и инсультам? То, ради чего Вы так страдаете, стоит того?
Я? С чего бы мне, я византийской ериси не придерживаюсь. А вот о здоровье архипопа требуется подумать, помрет ведь раньше срока от переодических излишеств. Когда эти продавцы надежды перейдут на самофинансирование и перестанут совать свой поганый хобот туда куда их не просят (школы и армию) мне будет абсалютно без разницы на их существование.

Беня> Когда эти продавцы надежды перейдут на самофинансирование и перестанут совать свой поганый хобот туда куда их не просят (школы и армию) мне будет абсалютно без разницы на их существование.

Страдать Вы будете всю оставшуюся жизнь, стоит ли это того?

Александр50> Страдать Вы будете всю оставшуюся жизнь, стоит ли это того?
Счего бы вдруг? Можно уже начинать страдать? Или подождать команды?

Александр50>> Страдать Вы будете всю оставшуюся жизнь, стоит ли это того?
Беня> Счего бы вдруг?

Кто без греха имеет право бросить камень. Вы уверены в своей праведности?


Беня> Можно уже начинать страдать? Или подождать команды?

Мне кажется Вы праведность мучаетесь без команды и постоянно.
Когда будет совсем не в мочь произнесите: "Господи прости их, ибо не ведают что творят".

Александр50> Кто без греха имеет право бросить камень. Вы уверены в своей праведности?
К чему эти бесполезные словеса? В книгах различного рода христианских сект и не такое написано, ты вообще в курсе, что любой верющий способен горы двигать? И если не может, то он ни какой не верующий, а так говеный лицемер.

Александр50> Когда будет совсем не в мочь произнесите: "Господи прости их, ибо не ведают что творят".
Харе Кришна.

Александр50> Кто без греха имеет право бросить камень. Вы уверены в своей праведности?

Ну я, например, совершенно точно не насильник и не извращенец. Так что в насильников и извращенцев могу спокойно кинуть камень даже с этой точки зрения

Александр50> Мне кажется Вы праведность мучаетесь без команды и постоянно.

Мне кажется, что вам кажется что-то не существующее в реальности Я, вот, совершенно не мучаюсь, к примеру. И не понимаю, зачем мне страдать.

Александр50>> "Господи прости их, ибо не ведают что творят".
Беня> Харе Кришна.

Встань, распрямись, будь хозяином своего мышления и воли и обрети уважение ©

Этот вариант, кажется, будет старше обоих предыдущих вместе взятых...

...

А, нет, пардон, Кришна старше.

Balancer> А, нет, пардон, Кришна старше.

Кришна старше, кришнаитская традиция младше

Balancer> А, нет, пардон, Кришна старше.
Они по этому такие и злые, что постоянно страдают без причины.

ahs> Кришна старше, кришнаитская традиция младше
Можно еще духа Маниту призвать. Шаманизм на сколько помню вообще по возрасту всех делает с отрывом.

Беня> Можно еще духа Маниту призвать. Шаманизм на сколько помню вообще по возрасту всех делает с отрывом.

Но в шаманизме учения нет

Balancer> Но в шаманизме учения нет
Зато практик дофига.

Balancer> Но в шаманизме учения нет

Старый шаман молодого шамана обучает? Обучает. Значит, учение есть.

P.S. Я понимаю, что ты про другое учение . Шучу.

Balancer> Ну я, например, совершенно точно не насильник и не извращенец. Так что в насильников и извращенцев могу спокойно кинуть камень даже с этой точки зрения

Вопрос был не Вам. Грешником может признать себя только сам человек. "Кто без греха имеет бросить камень" сказано не мной, и ни каких исключений или дополнений делать я лично не берусь.

Balancer> Я, вот, совершенно не мучаюсь, к примеру. И не понимаю, зачем мне страдать.

Я рад за вас. Мне вспомнились слова из детского рассказа: "сливы я не ел, а косточки выплюнул в окно".

Александр50> Вопрос был не Вам.

Форум — место общественных дискуссий.

Александр50> "Кто без греха имеет бросить камень" сказано не мной, и ни каких исключений или дополнений делать я лично не берусь.

Вы к этой фразе обращаетесь как к чему-то Абсолютному. Но это мнение только части населения планеты. И не самой многочисленной части.

Александр50> Я рад за вас. Мне вспомнились слова из детского рассказа: "сливы я не ел, а косточки выплюнул в окно".

Ну, я рад за то, что Вам что-то из детства вспоминается Хотя непонятно, какое это отношение имеет к нашей дискуссии.

Balancer> Форум — место общественных дискуссий.

Вы правы это общий ринг, все, кого цепляет это тема, имеют право слова, но хотелось услышать мнение конкретного человека.

Balancer> Вы к этой фразе обращаетесь как к чему-то Абсолютному. Но это мнение только части населения планеты. И не самой многочисленной части.

Вы обозначили свою позицию, я свою.

Александр50>> Я "сливы я не ел, а косточки выплюнул в окно".
Balancer> какое это отношение имеет к нашей дискуссии.

В основе греха осуждения лежит псевдо праведность и это мой самый частый и стойкий грех.

Александр50> В основе греха осуждения лежит псевдо праведность и это мой самый частый и стойкий грех.
А как ты относишся к примеру к сатонистам? Ну, если они не совершали уголовных преступлений?

Александр50> В основе греха осуждения лежит псевдо праведность

Осуждать можно и не считая это осуждение грехом

Более того, не всякая критика является осуждением. И тут я считаю, что говорить о наличии в чужом глазу соломинки можно даже имея брено в своём. Нельзя говорить, что соломинка в чужом больше бревна в своём — это будет ложь. Но указывать на наличие соломинки — почему бы и нет?

Александр50>> В основе греха осуждения лежит псевдо праведность и это мой самый частый и стойкий грех.
Беня> А как ты относишся к примеру к сатонистам? Ну, если они не совершали уголовных преступлений?

Со страхом и состраданьем. Со страхом потому, что «кого в чём осудишь тем испытан будешь». Большую часть сознательной жизни я был воинствующим атеистом. И весь мой научный атеизм в принципе сводился к стандартному осужденью мракобесов. Для их исправления я предлагал использовать рецепт Ходжи Насреддина: «сажать в яму кормить овсом и бить вожжами» и очень этим гордился. Я не брал во внимание, сколько людей пошли на муки ради своего ощущения присутствия Бога. Склонность к осуждению присутствует у всех, а у меня эта привычка можно сказать «проффессианальная». Потому не приведи Господи. Со страданьем, потому что люди доверились тому, чьё второе имя переводится как обманщик. Обмануть Бога нельзя по тому определению, какое заложено в это слово. Людей обманывать подло, обманывать себя глупо. Нет людей, кто бы не пострадал, от того, что доверился мошенникам. Ощущение вечности в себе, в них присутствует, но при выборе к кому идти в этой вечности, они поспешили. Слава Богу, что я не на их месте, может быть зашёл бы ещё дальше. В своей праведности, по существу сатанизме, конечно же, с позиций справедливости, я готов был крошить негодяев. Но слава Богу, он поставил меня на черту которая отделяет материальный мир от духовного. Если находиться на этой границе очень долго, многое встаёт в другом СВЕТЕ. Значимость вещей и понятий меняется. Я рад, что не перешагнул эту черту, ещё больше тому, что взглянул на этот мир с другой стороны. Не хочется желать болезнь. Пусть Господь словом вразумит этих людей, к славе своей и России и на благо их ближних.

Александр50> ...Для их исправления я предлагал использовать рецепт Ходжи Насреддина: «сажать в яму кормить овсом и бить вожжами» и очень этим гордился. ...
А я вот никого в яму сажать не хочу. А с РПЦ разобраться достаточно просто, не надо ям, просто заставить их заплатить налог на недвижимость, НДС с их торговли (бухлом, воском и ювелирными изделиями) и коммуналку. Это уберет из их рядов 90% стяжателей, те. 90-95% их иерархии. И все будет хорошо. Как говорят христиане Аллилуия.

Balancer> Осуждать можно и не считая это осуждение грехом

Можно вообще не пользоваться понятием грех.

Balancer> Более того, не всякая критика является осуждением.

Осуждение, ненависть на порок дар Божий. Им не только можно но и нужно пользоваться.
Осуждение человека не устоявшего перед пороком дар Сатанинский, его лучше не трогать.
Очень трудно не перейти границу между ними. Чуть подробнее свои мысли по этому вопросу я уже выразил на странице:

Александр50> Большую часть сознательной жизни я был воинствующим атеистом.

Из крайности в крайность?

Александр50> Можно вообще не пользоваться понятием грех.

Можно. Но не я начал пользоваться в этой теме этим понятием

Александр50> Осуждение, ненависть на порок дар Божий. Им не только можно но и нужно пользоваться.

Зло ко злу — добро? Вроде бы, это понятие из Ветхого завета было перерыто иными идеями из Нового.

Александр50> Осуждение человека не устоявшего перед пороком дар Сатанинский, его лучше не трогать.

А что делать тем, кто в Сатану не верит?

Александр50> Очень трудно не перейти границу между ними.

Это всё, на самом деле, игра словами и попытка вывести универсальные правила, которые позволят выносить суждение не напрягая особенно голову. Напрягся, провёл границу — и готово, что по одну сторону — благо, что по другую — проклятие. Только в реальной жизни очень редко бывают такие линии. И свою оценку тем, кто хочет жить своим умом постоянно, приходится выводить в каждом конкретном случае опираясь только на него.

Именно поэтому меня всегда и забавляют попытки вывода универсальных правил, типа «в чужом глазу соломинка», «пусть первый кинет камень» и т.п. Это попытка сослаться именно на уже выработанное правило, отринув конкретику случая.

Беня> А с РПЦ разобраться достаточно просто, не надо ям, просто заставить их заплатить налог на недвижимость.

Их тысячами расстреливали эту самую недвижимость отнимали, а РПЦ живёт, а Вы налог. В. И. Ульянов по кличке Ленин сказал бы: "Утопией занимаетесь товарищ".