Грамотность и образование в России начала XX века и после революции

Они друг другу подсказывали, но никак не могли догадаться взять и начать объясняться по-русски; напротив, предпочли объясниться плохо и даже рискуя не быть понятными, но только чтоб было по-французски.

 

В сущности, ведь для чего мы учимся языкам европейским, французскому например? Во-первых, попросту, чтоб читать по-французски, а во-вторых, чтоб говорить с французами, когда столкнемся с ними; но уж отнюдь не между собой и не сами с собой.

На высшую жизнь, на глубину мысли заимствованного, чужого языка не достанет, именно потому, что он нам все-таки будет оставаться чужим; для этого нужен язык родной, с которым, так сказать, родятся. Но вот тут-то и запятая: русские, по крайней мере высших классов русские, в большинстве своем, давным-давно уж не родятся с живым языком, а только впоследствии приобретают какой-то искусственный и русский язык узнают почти что в школе, по грамматике.

О, разумеется, при большом желании и прилежании можно наконец перевоспитать себя, научиться даже до некоторой степени и живому русскому языку, родившись с мертвым. Я знал одного русского писателя, составившего себе имя, который не только русскому языку выучился, не зная его вовсе, но даже и мужику русскому обучился — и писал потом романы из крестьянского быта. Этот комический случай повторялся у нас нередко, а иногда так даже в весьма серьезных размерах: великий Пушкин, по собственному своему признанию, тоже принужден был перевоспитать себя и обучался и языку, и духу народному, между прочим, у няни своей Арины Родионовны. Выражение «обучиться языку» особенно идет к нам, русским, потому что мы, высший класс, уже достаточно оторваны от народа, то есть от живого языка (язык-народ, в нашем языке это синонимы, и какая в этом богатая глубокая мысль!).

 

В самом деле, только лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде. Из иностранного языка мы невидимо возьмем тогда несколько чуждых нашему языку форм и согласим их, тоже невидимо и невольно, с формами нашей мысли — и тем расширим ее.

 

Кстати, ровно пять лет назад произошла у нас так называемая классическая реформа обучения. Математика и два древние языка, латинский и греческий, признаны наиболее развивающим средством, умственным и даже духовным.

Не мы признали это и не мы это выдумали: это факт и факт бесспорный, выжитый на опыте всею Европою в продолжение веков, а нами только перенятый. Но вот в чем дело: рядом с страшно усиленным преподаванием этих двух древних великих языков и математики, почти совсем подавлено у нас преподавание языка русского. Спрашивается: как, каким средством и через какой матерьял наши дети усвоят себе формы этих двух древних языков, если русский язык в упадке. Неужели только один механизм преподавания этих двух языков (да еще учителями чехами) и составляет всю развивающую их силу? Да и с механизмом нельзя справиться, не ведя в параллель самое усиленное и углубленное преподавание живого языка.

Вся нравственно-развивающая сила этих двух древних языков, этих двух наиболее законченных форм человеческой мысли и уже поднявших, веками, весь бывший варварский Запад до высочайшей степени развития и цивилизации, — вся эта сила, естественно, минует нашу новую школу, именно из-за упадка в ней русского языка. Или, может быть, реформаторы наши считали, что русскому языку у нас не надо учиться вовсе, кроме разве того, где ставить букву ѣ, потому что с ним родятся? Но то-то и есть, что мы, в высших классах общества, уже перестаем родиться с живым русским языком — и давно уже.

 

403 Forbidden

//  fedordostoevsky.ru

 

Однако вплоть до конца 19 века, развитой системы физической подготовки в образовательных учреждениях России так и не сложилось.

О необходимости ее создания писали и говорили государственные и общественные деятели.
В мае 1888 года прошло совещание министров военного, внутренних дел и народного просвещения, на котором было принято решение ввести физическое обучение во всех учебных заведениях, включая народные школы.

В июне 1889 года появился циркуляр министра народного просвещения И.Д. Делянова о введении военной гимнастики во все гражданские гимназии и школы. Министерство во многих документах обращало внимание на неудовлетворительное состояние физического воспитания в учебных заведениях.

В 1889 году была разработана инструкция для преподавания гимнастики в мужских учебных заведениях, подведомственных министерству, согласно которой военная гимнастика становилась обязательной учебной дисциплиной в отдельных учебных учреждениях.

 

Перед преподаванием физической культуры была поставлена цель: улучшить физическое развитие учащихся в учебных заведениях для пополнения армии.

В содержание физического воспитания помимо основных элементов военной гимнастики и военного строя были включены подвижные игры, ходьба, танцы, бег, прогулки и различные походы.

Из известных в то время средств физического воспитания доминирующее положение занимали порядковые и строевые упражнения, что указывает на милитаризацию этой дисциплины.

В преподавании физической культуры в учебных заведениях на данном этапе складывается традиционно-классический подход, который объединял принципы преемственности и традиционности.
Расширение комплекса средств физической культуры требовало значительного времени и преодоления противоречий между общественным консерватизмом и социальной модернизацией.

 

Идеи физического образования в педагогике России последней трети XIX - начала XX веков

Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте наш сервис подбор литературы //  cyberleninka.ru

 

У истоков физической культуры как самостоятельной научной и учебной дисциплины в дореволюционной России

Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте наш сервис подбор литературы //  cyberleninka.ru

 

Становление и развитие теории физической культуры в средних учебных заведениях России на рубеже XIX-XX вв

Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте наш сервис подбор литературы //  cyberleninka.ru

 

В сущности, ведь для чего мы учимся языкам европейским, французскому например? Во-первых, попросту, чтоб читать по-французски, а во-вторых, чтоб говорить с французами, когда столкнемся с ними; но уж отнюдь не между собой и не сами с собой.

 

Но за границей, где, к Петиному удивлению, встречалось много русских, его привычное представление поколебалось.

Он заметил, что все русские за границей делились на две категории. Одну составляли туристы, другую – эмигранты. Туристы были богатые люди, и семейство Бачей с ними нигде не соприкасалось, потому что на пароходах и поездах туристы ездили в первом классе, останавливались в безумно дорогих отелях, обедали на террасах самых изысканных ресторанов, пользовались для своих прогулок экипажами, великолепнейшими верховыми лошадьми и даже автомобилями, еще более прекрасными, чем автомобиль братьев Пташниковых, который до сих пор казался Пете чудом, верхом богатства и роскоши.

Где бы ни появились русские туристы, их всюду, в глазах Пети, окружала атмосфера богатства и роскоши. Они появлялись целыми семействами, с нарядными детьми – мальчиками и девочками – в сопровождении гувернанток, компаньонок, комиссионеров и гидов самого первого сорта, солидных и внушительных, как министры.

Это были выхоленные мужчины и брезгливые дамы, молоденькие барышни и кавалеры, надменные старухи и элегантные старики, от которых пахло странными мужскими духами и сигарами.

Иногда – в прохладной полутьме картинной галереи или среди раскаленных развалин какого-нибудь античного театра – семейство Бачей оказывалось в непосредственной близости к этим людям, но даже и здесь их окружала невидимая стена, исключавшая всякую возможность сближения. В их присутствии Петя испытывал унизительное чувство неловкости за свою если не бедность, то, во всяком случае, какую-то "недостаточность".

Но самое оскорбительное было то, что богатые русские как бы вовсе не замечали присутствующего рядом семейства Бачей. Они только переставали говорить по-русски и как-то легко, свободно и незаметно переходили на какой-нибудь другой язык – французский, английский, итальянский, – на котором продолжали разговаривать так же естественно, как и на русском.

...

Тем более странной казалась Пете другая часть русских за границей эмигранты. Они были полной противоположностью туристам.

Это были бедные, дурно одетые интеллигентные люди. Они ездили в третьем классе, ходили пешком, жили в маленьких, самых дешевых пансионах. Поэтому семейство Бачей с ними часто сталкивалось, и Петя скоро составил о них довольно точное представление.

 

Как ни ужасала Василия Петровича подобная перспектива, но все же он, порывшись в словаре, на ломаном итальянском языке заказал официанту две порции куриного бульона с сухарями и два омлета из ресторана, за отдельную плату.

 

Смоленск в XIX веке становится одним из центров развития пивоварения и торговли спиртными напитками.
По потреблению спиртного смоляне занимали третье место в центральной России. Только в Смоленске было 136 питейных заведений. Широкой известностью пользовался И.Л. Леонов, торговавший пивом в Брянске, Смоленске, Калуге. Ежегодно в его заведениях продавалось 40 миллионов литров пива десятков сортов. В целом же доходы от продажи питейных напитков губернии составляли 10,5% общего торгового оборота.

 

Смоленские пивовары

Смоленск в XIX веке становится одним из центров развития пивоварения и торговли спиртными напитками.Так же, как и раньше, наши земляки соглашались выпить, Читайте подробнее на сайте бизнес журнала «Деловой мир». //  delovoymir.biz

 

ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ДЕТСКОГО АЛКОГОЛИЗМА В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ. (ЧАСТЬ I)

Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте наш сервис подбор литературы //  cyberleninka.ru

 

…в деревнях и селах было распространено принуждение к питью детей со стороны взрослых, главным образом родителей.
...примеры принудительного спаивания детей: одну 11-летнюю девочку пьяный отец напоил так, что она чуть не умерла по ее собственному признанию; другую девочку приневолила пить пьяная бабушка «и грудь страшно жгло от водки» - рассказывала девочка при опросе.
Что бы приучить к алкоголю, отцы добавляют сахар в пиво, в других случаях добавляют водку в брагу домашнюю.

 

Образ жизни и потребление алкогольных напитков населением Российской империи во второй половине XIX начале ХХ вв

Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте наш сервис подбор литературы //  cyberleninka.ru