Обращения к государству с требованием «силового» подавления активности иноверцев <...> Постепенное «сращивание» с государством подрывает в глазах российского общества представление об РПЦ как о независимой общественной организации <...> Следует отметить, что обращения иерархов РПЦ к государственной власти связаны не только с конкуренцией иноверцев на социальном поприще. Настойчиво звучат требования обеспечить церкви льготный режим и в экономической сфере (14). Представители РПЦ добились для Церкви значительных послаблений после принятия новой редакции Налогового кодекса (2002). Ведутся переговоры о неприменении к Церкви ряда положений Земельного кодекса, вступившего в силу в 2005 г. <...>
Объясняя свою политику, представители РПЦ заявляют, что Церковь еще не оправилась от потерь советского времени и без льгот со стороны государства не сможет существовать и тем более проводить активную социальную работу. Определенные основания для таких заявлений имеются. Однако надо отметить, что они далеко не всегда соответствуют реальности. При всей тяжести потрясений советского времени РПЦ в 1990-е гг. успела, пользуясь расположением властей, существенно укрепить свою материальную базу. В течение 1990-х гг. Церкви выделялись квоты в получении ресурсов, распределяемых государством (вывоз нефти, вылов ценных пород рыб). РПЦ был разрешен беспошлинный ввоз в Россию ряда товаров, что, в частности, стало причиной финансовых скандалов середины 1990-х гг. (среди ввозимых товаров большое место занимали табак и алкоголь). Государство фактически закрывало глаза на неофициальную экономическую деятельность церкви и неуплату налогов (sic!!!--- прим.моё), предоставляло церковным учреждениям значительные льготы по коммунальным платежам и др. К настоящему времени РПЦ владеет значительной недвижимостью и располагает рядом производственных предприятий, приносящих немалый доход.
...Тем не менее наличие у РПЦ значительных средств слабо влияет на активизацию социальной работы.
1. Поспеловский Дмитрий. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С.371. Обращение Святейшего Патриарха Алексия к участникам ежегодного епархиального собрания города Москвы 25 марта 2003 года. См.: http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr304114.htm
2. Киммо Каариайнен, Дмитрий Фурман. Религиозность в России в 90-е годы. - Старые Церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России. СПб.-М., 2000, С. 11-16.
3. Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М., 2004. С.292.
4. В 2001-2002 годах при участии Отдела были переоснащены пекарни в Костромской, Московской и Саранской епархиях. Общая стоимость данных проектов развития составила 122 тысячи долларов США. В 2000-2002 годах Отделом по церковной благотворительности и Международной православной благотворительной организацией (IOCC) в Брянской, Владимирской, Вологодской, Воронежской и ряде других епархий было распределено 55 тысяч 147 тонн муки, риса, гречки, фасоли, сухого молока и растительного масла среди 2 миллионов 938 тысяч 255 человек. Общая стоимость данного проекта составила более 54 млн. американских долларов. В 2003-2004 годах совместными усилиями Отдела по церковной благотворительности и IOCC был реализован проект по обеспечению церковных и государственных учрежджений социальной сферы и физических лиц одеялами. На 200 тысяч американских долларов в епархиях было закуплено 16 тысяч 313 одеял, которые были направлены в 46 церковных и 172 государственных учреждений социальной сферы. В 2004 году на 14,5 тысяч долларов США для 6 церковных приютов и 12 государственных детских домов в Костромской, Саранской, Тверской и Ярославской епархиях были приобретены постельные принадлежности, столовые приборы и посуда. В 2004 году при участии Отдела и Института перевода Библии 1300 детей в Бакинской, Берлинской, Вологодской, Воронежской и Саранской епархиях получили "Библию для детей". В 2000-2004 годах через детские дома, общества инвалидов, коррекционные школы, приюты, воскресные школы, лечебные учреждения и храмы Брянской, Воронежской, Московской и Ярославской епархий Отделом по церковной благотворительности было распределено вещевой и медицинской гуманитарной помощи, рождественских и пасхальных подарков на сумму 2 миллиона 22 тысячи 883 рубля. В 2002-2003 годах при участии Отдела по церковной благотворительности и финансовой поддержке компании "Ингосстрах" удалось оказать помощь в строительстве и возрождении ряда храмов в Московской и Тульской епархии, городах Южно-Сахалинске и Ростове-на-Дону. Текст доклада Митрополита Сергия см.: Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
5. «Помогает тот, кто нуждается сам». Активнее других жертвуют на благотворительность люди среднего достатка, - считает секретарь епархиальной комиссии Москвы по социальной деятельности Наталья Кузнецова. – Независимая газета–религии (далее НГР). 12 мая 2004.
6. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Москва, 13-16 августа 2000 г. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Раздел VII. Собственность. См.: http://www.russian-orthodox-church.org.ru/sd00r.htm
7. Там же. Раздел VI. Труд и его плоды.
8. Александр Петров. "Блаженны нищие..." Алексий II призвал российские власти обеспечить "безболезненный" переход к новой системе льгот для пенсионеров и малоимущих. – НГР.19 января 2005.
9. О сотрудничестве с Правительством Москвы см.: В Мосгордуме состоялись депутатские слушания на тему "Перспективы развития сотрудничества между органами власти города Москвы и Русской Православной Церковью в деле социальной защиты граждан" / Декабрь / 2003 / Место религии в обществе в целом / Власти / Н
10. См.: О.Недумов. Храм за решеткой. – НГР. 2003. 3 сентября.
11. См.: Доклад Митрополита Сергия Архиерейскому Собору русской Православной церкви. О соглашении между РПЦ и Министерством здравоохранения см.: http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr303071.htm http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr303061.htm Подписано соглашение о сотрудничестве между Московской Патриархией и Министерством здравоохранения / Март / 2003 / Соглашения о социальном сотрудничестве / Миссионерская и социальная деятельность / Новости / Религия в светском обществе / СОВА
12.См.: Н.Митрохин. Ук.соч. С.275-315.
13.Факты вытеснения неправославных религиозных организация из медицинских учреждений были отмечены на круглом столе "Право на социальное служение", организованным Ассоциацией социальных инициатив и "Радио России" в декабре 2002 г. (РЕЛИГАРЕ - Право на социальное служение в России нередко приходится доказывать ). Так, в Чебоксарах суд едва не ликвидировал небольшую общину пятидесятников, молившуюся за исцеление больных: Управление юстиции обратило внимание на то, что община не имеет лицензии на медицинскую работу. В результате религиозные организации нередко лишаются возможности вести социальную деятельность. Достаточно часто они получают необоснованные отказы в аренде помещений, у многих возникают трудности с регистрацией.
14. См.: Д.Щипков. Дебют Сергея Попова и бенефис Митрополита Кирилла. В Государственной Думе прошли парламентские слушания о религиозном законодательстве.- НГР. 2 июня 2004. О.Недумов. Вера в законе. Государство готово наделить традиционные религии особым юридическим статусом. – НГР. 21 апреля 2004.
15. Митрохин Н. Ук.соч. С.121-172.
16. О заседании Комиссии см.: РЕЛИГАРЕ - Состоялось заседание епархиальной комиссии г. Москвы по церковно-социальной деятельности
17. Митрохин Н. Ук. соч. С.278. 285, 296.
18. Там же. С.121-172.
19. Там же. С.76-91.
20. К настоящему времени создан сайт «Милосердие.ru» - база данных по социальной деятельности московских приходов РПЦ. См.: Милосердие.ru | Православный портал о благотворительности и социальной деятельности
.
. Ладно бы с пунктуационной, хотя бы граматическую проверяйте
.
.
Правда, отчего-то в Пропаганду не выкинули... <_< 
Книжка эта - для делания зомби и для придания этим и уже готовым зомби уверенности в якобы логичной обоснованности претензий РПЦ на влезание в школьную программу. Почему я считаю, что он это делает намеренно - да потому что он работает на РПЦ, заинтересованной в этом, а главное, я очень много слышал примерно подобные же 'логические' обоснования от других представителей РПЦ. И отнюдь не только по телевизору или в газетах. Ну, приходилось пару-тройку раз на людях этим деятелям указывать на их подлоги (как и у вас тут по тексту народ выявляет потихоньку
), передергивания и псевдологику. Заверяю вас, думать они умели и собственные передергивания осознавали, просто заставить их признаться в этом было практически невозможно. Сама демагогия и её уровень - однотипные с кураевской и даже тоньше бывало. 
Совсем заврался, бедняга, в жалких потугах подражать Кураеву. 
Я не встречал у вас управляющих последовательностей вида [ tr ].
О жизни на Марсе? 



Давайте с более насущными вопросами разберёмся.



идем дальше: как называется человек который учит чему-то в университетах? - правельно - профессор! припадает ли о. Кураев в МГУ? - да припадает ("На его лекциях в МГУ не протолкнуться." - 302 Found. является ли о. Кураев ПРОФЕССОРОМ? - да является. я не пойму в чем проблема?
а вот Буддизм, "индуизм", и тд не относятся к культурообр-им религиям - их мало и исторически они слишком новы.
Может, вам это, историю подучить? Про Китай, Японию и Индию почитать?Anybody говорит что вот Церковь "отбирает" у музея здание своего монастыря и это не честно. но, родной, ты пойми, РПЦ не будет громить и разворовывать музейное достояние как в 20х годах красные громили и разворовывали церкви! священники не будут расстреливать служащих музея как большевики расстреливали священнослужителей! музей съедет от туда с миром в другое место из места которое этот музей никогда не должен был занимать...

Церковь принимает науку как само собой разумеющееся! если самолет может летать - значит он может, это вовсе не значит что кто то оспорил Бога запустив на орбиту Гагарина!
Как-то я уже цитатку приводил про космонавтику.где римо-католики (РК) сжигали людей заживо за любые "отклонения" - такого никогда не было в РПЦ ни до революции ни уж тем более после!
Но мозги у товарища, судя по одному его опусу о религии и науке немножечко сбоку. >Моим друзьям на 4-м и 5-м курсах философию читал весьма религиозный (православный) препод. Большая часть его курса представляла собой либо историю религии, либо историю религиозной философии. Причем мужик был довольно сволочной, требовал постоянного посещения (это у 5-куров-то!), и мог испоганить трояком диплом даже отличникам-краснодипломникам. Достал всех жутко. По уму, с кафедры философии его надо бы переть взашей...


TEvg>Посты тов. AD - одна из самых больших мерзостей на авиабазе.
. Любой постулат - по определению принимается на веру. Можно только проверить его на непротиворечивость с картиной мира, ДОКАЗАТЬ его - нельзя
. А таких постулатов сейчас - мама не горюй
.
. Любой постулат - по определению принимается на веру. Можно только проверить его на непротиворечивость с картиной мира, ДОКАЗАТЬ его - нельзя
. А таких постулатов сейчас - мама не горюй
.
TEvg>>Посты тов. AD - одна из самых больших мерзостей на авиабазе.

), нац. достояние (вне конкуренции, собссно, сама Русь как таковая), доктрины ООН (эээ... вот тут споткнулся. А какое имеет РПЦ отношение к доктринам ООН?).
Человек может жить так,как он хочет.Может убивать,насиловать,воровать,соблазнять и прочая.. В Библии же вам настоятельно советуют таким образом не жить,потому как чревато.
